解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒 然亦可原与？” 应侯知蔡泽之欲困己 以说，复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心， 示情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒 为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事 悼王也，使私不得害公，谗不得蔽 忠，言不 取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义 不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫 种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜， 贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。 是故君子以义死难， 视死如归；生 而辱不如死而荣。士 固有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死无所恨 。何为不可哉？”... 更多 >>