解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木 根柢，轮囷 离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之 容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜 光之璧，犹结怨而不见德。 故有人先谈，则以枯木朽株 树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之术， 挟伊、管之辩，怀龙逢、比 干之意，欲尽忠当世之君 ，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人 主之治，则人主必有按剑 相眄之迹，是 使布衣不得为枯 木朽株之资也。... 更多 >>