解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故 乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>