解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子审礼，则不可欺 以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者，平 之至也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易，谓 之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地 者，下之极也；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>