解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无 格虏”者，何也？则能罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？ 故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈 之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者，非有异道也 ，能独断而审督责，必深 罚，故天下 不敢犯也。今不 务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>