解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业；有度无 度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端 ，实不中 其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲 用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也 。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>