解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察 ，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚 县，则不可欺 以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方 员之至也 ；礼者，人道之极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无方 之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高之极也； 地者，下之 极也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大之极也； 圣人者，道... 更多 >>