解释 : 武涉已去，齐人蒯 通知天下权在韩信 ，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。” 韩信曰：“先生 相人何如？”对曰：“贵贱 在於骨法，忧喜在於 容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“ 善。先生相寡人何如？”对曰：“原少 间。”信曰：“左右去 矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可 言。”韩信曰：“ 何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄 豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集， 鱼鳞櫜鹓，熛至 风起。当此之时，忧在亡秦而已。今 楚汉分争，使 天下无罪之人肝胆涂地，父 子暴骸骨於中野，不 可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席 卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年 於此矣。汉王将 数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数 战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭 於内府，百姓罢极怨望 ，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣 固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下 。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足 下不能用也。 诚能听臣之计，莫若 两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲 兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则 天下风走而响应 矣，孰敢不听 ！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於 齐。案齐之故，有 胶、泗之地 ，怀诸侯以德，深 拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不 行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>