解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不利， 又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见， 听有所不闻； 人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽， 又柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而相 佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄 金有疵， 白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>