解释 : 韩信曰：“汉王 遇我甚厚，载我以其车， 衣我以其衣， 食我以其食。吾闻之，乘人之车者载 人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人 之食者死人之事 ，吾岂可以乡 利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲建万世 之业，臣窃以为误矣。始常山王、成安君为布衣时， 相与为刎颈之交，後争张黡、陈泽之事，二人相怨 。常山王 背项王，奉项婴头而窜，逃归於汉王。汉王借兵而 东下，杀成安君泜水之南，头足异处，卒为天下笑。此 二人相与，天下至驩也。然而卒相禽者， 何也？患生於多欲而人心难测也。今足下欲 行忠信以交於汉王，必不能 固於二君之相与也，而 事多大於张黡、陈泽。故 臣以为足下必汉王 之不危己，亦误矣。大夫 种、范蠡存亡越，霸句践，立功 成名而身死亡。野兽已尽而 猎狗亨。夫 以交友言之，则不如张 耳之与成安君者也；以忠信言之，则 不过大夫种、范蠡之於句践 也。此二人者，足以观 矣。原足下深虑之。且臣闻 勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉西河，虏 魏王，禽夏说，引兵下 井陉，诛成 安君，徇赵，胁燕，定齐， 南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报，此所 谓功无二於天下，而略不世出者也。今足下戴震主之威，挟不赏之功， 归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而 有震主之威，名高天下， 窃为足下危之。”韩信谢曰：“ 先生且休矣，吾将念之。”... 更多 >>