解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者 益淫侈，不能尚德，若 大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载 其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考 而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类 所珍，因而推之，及海外 人之所不 能睹。称引天地剖判以 来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒 者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为 州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此 者九，乃有大 瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此类也。然要其归， 必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不 能行之。... 更多 >>