解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定 。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐 ，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日 推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二 十推，三百 八十年，黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！ ”卿因嬖人奏之。上大说 ，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄 帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉 之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能 仙登天矣。黄帝时万诸侯， 而神灵之封居七千。天下名山八，而 三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱 ，此五山黄帝之 所常游，与神 会。黄帝且战 且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得 与神通。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷 。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣後宫 从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕， 堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃 抱其弓与胡珣号，故後 世因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视 去妻子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>