解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常， 士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆； 日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不 全，故世为屋，不成 三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>