解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然 。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画 圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相 佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百木 长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可 而適乎？ 物安可全乎？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全... 更多 >>