解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也 。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄 而已，莫... 更多 >>