解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩 状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识 ，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，曣 翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天 地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。 唯受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>