解释 : 初，子比自晋归 ，韩宣子问叔向曰：“ 子比其济乎 ？”对曰：“不就。 ”宣子曰：“同恶相求 ，如市贾焉，何为不就 ？”对曰：“无与同好， 谁与同恶？取国有 五难：有宠无人， 一也；有人无主，二也 ；有主无谋，三也；有谋而无民，四也；有民而无德，五也。”子比在晋十三年矣，晋、楚 之从不闻通者，可谓无 人矣；族尽亲叛，可谓无 主矣；无衅 而动，可 谓无谋矣；为羁终世，可 谓无民矣；亡无 爱徵，可谓无德矣。王虐而 不忌，子比涉五难以弑 君，谁能济之！有楚国者， 其弃疾乎？君陈、蔡，方城外属焉。苛慝不作，盗贼伏隐，私欲 不违，民无怨心。先神命之，国民信 之。琇姓有乱，必 季实立，楚之常也 。子比之 官，则右尹也 ；数其贵宠，则 庶子也；以神所命，则又 远之；民无怀 焉，将何以立？”宣子曰：“齐桓、晋文不亦是乎？”对曰：“齐 桓，卫姬之 子也，有宠 於釐公。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为 辅，有莒、卫以为 外主，有高、国以 为内主。从 善如流，施惠不倦。有国，不亦宜乎？昔我文 公，狐季姬之子也，有宠於献公。好学不倦。生十七年，有士五 人，有先大夫子 馀、子犯以为 腹心，有魏焠、贾佗以为 股肱，有齐 、宋、秦、楚以为外主， 有栾、郤、狐、先以为 内主。亡十九年，守志弥笃。惠、怀弃民 ，民从而与之。 故文公有国，不亦宜乎？子比无施於民，无援 於外，去晋，晋 不送；归楚，楚不迎。何 以有国！”子比果不终焉， 卒立者弃... 更多 >>