解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德 ，此务为 治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可失也 。儒者博而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭 而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正 君臣上下之 分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使 人精神专一，动合无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗施 事，无所不 宜，指约而易操，事少而功 多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲 与天地长久，非所闻也。... 更多 >>