解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异 政，不禀京 师，恐不可 传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>