解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？ 无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万 乘器者。何 则？以左右先为之容也。故无因至前， 虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨 而不见德。故有人先谈，则 以枯木朽株树功而不忘。今 夫天下布衣穷居 之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟 伊、管之辩，怀龙逢、比干之意， 欲尽忠当世之君， 而素无根柢之容，虽竭精 思，欲开忠信，辅人主 之治，则人主必有 按剑相眄之 迹，是使布衣不得为枯 木朽株之资也。 ... 更多 >>