解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无贤不 肖，入朝见嫉 。昔者司马喜髌脚於宋， 卒相中山；范睢摺胁折齿於 魏，卒为应侯。此二 人者，皆 信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不 能自免於嫉妒之人也。是以 申徒狄自沈 於河，徐衍负石入海。不容 於世，义不苟 取，比周於朝， 以移主上之心。 故百里奚 乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然 後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆 ，昆弟不能离 ，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季 孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨 翟。夫以孔、墨之辩，不 能自免於谗谀，而二 国以危。何则？ 众口铄金，积毁 销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘 於俗，牵於世，系阿偏之辞 哉？公听并观，垂名当世。故意 合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣； 不合，则骨肉出逐不收，硃、象 、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称 ，三王易... 更多 >>