解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其 貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺 以诈伪。故绳者， 直之至也；衡者，平之至也 ；规矩者，方员之至也；礼 者，人道之极 也。然而不法礼者不 足礼，谓之 无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也；地者，下之极也 ；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>