解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同异之察 ，入焉而 弱。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌 诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子审礼，则不可欺 以诈伪。 故绳者， 直之至也；衡者，平 之至也；规矩者，方员 之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人 者，道之极也。... 更多 >>