解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能 自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自 解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然 。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所 贵，亦有所不如。 何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶 ，物不全乃生也 。”... 更多 >>