解释 : 赵文、赵造 、周袑、 赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神 农教而不 诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王， 随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣 服器械各便其 用。故礼 也不必一道，而便国不必古 。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服 ，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以 齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也 。”遂胡服招骑射。... 更多 >>