解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰： “自吾先人，及至子孙，积 功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔，然 自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及 成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於 河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周 公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之 者而反周 公旦。故周书曰‘必参而伍 之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是 必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也 。察於参伍，上圣之法也。凡臣 之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法 於将军，不敢以将军言闻 於上也。 ”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无 过而死乎？”良 久，徐曰 ：“恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东， 城巉万馀里，此其中不能 无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药... 更多 >>