解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不 肖，入朝见 嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯 。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私， 挟孤独之位，故不能 自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。 不容於世，义 不苟取，比周於朝，以移 主上之心。故百里奚乞食於 路，缪公委之以政； 甯戚饭牛车下， 而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於 左右，然後二主用之哉？感於心， 合於行，亲於胶 漆，昆弟不能离，岂惑於 众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁 听季孙之说而逐孔子，宋信 子罕之计而 囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二 国以危。何则？众口铄金 ，积毁销骨也。是以秦用戎 人由余而霸中国， 齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿 偏之辞哉？公听 并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟 ，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、 象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>