解释 : 四年，吴使季札 聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“ 美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不 怨。”歌邶、鄘、卫 。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者 也。吾闻卫康叔、武 公之德如是，是其 卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不 惧，其周之东乎？”歌郑 。曰：“其细已甚， 民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰 ：“美哉，泱泱乎大风也哉 。表东海者，其太 公乎？国未可 量也。”歌豳。曰：“美哉 ，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则 大，大之至也，其周之旧乎 ？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而 ■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏 之遗风乎？ 不然，何忧之远也？非令德之 後，谁能若是！” 歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉 ，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有 先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有 直体，其文 王之德乎？ ”歌颂。曰：“至 矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不 厌，哀而 不愁，乐而不荒，用而不匮，广而 不宣，施而不费，取 而不贪， 处而不厎 ，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有 序，盛德之所 同也。”见舞象箾、南籥 者，曰：“美哉 ，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也， 犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美 哉，勤而不德 ！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣 哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>