解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德，此务为 治者也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所 畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者 博而寡要，劳而少功，是以其事难尽 从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以 其事不可遍循； 然其彊本节用，不 可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精神专一，动合 无形，赡足万物。其为术也，因阴 阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁移 ，应物变化， 立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒 者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随 。如此则 主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，... 更多 >>