解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪， 采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>