解释 : 神生於无，形成於有，形然後 数，形而成声，故曰神使气，气 就形。形理如类有可类 。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人 知天地识之别，故从有以至 未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽 妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存天地之神而成形 之情哉？神者，物受之而不能知其去来， 故圣人畏而 欲存之。唯欲存之，神之亦 存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>