解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自 解於刀锋，免剥刺 之患。圣能 先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事 贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日 辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下 有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>