解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合 圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>