解释 : 商君相秦十年， 宗室贵戚多怨望者。 赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋 ，今鞅请得交，可乎？ ”赵良曰： “仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而 戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之 曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则 恐仆贪位贪名也。故不敢闻 命。”商君曰：“子不说 吾治秦与？”赵良曰 ：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓 彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若 道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰： “始秦戎翟之教，父 子无别，同室而居。今我更制其教 ，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫 矣。子观我治秦也， 孰与五羖大夫贤？ ”赵良曰：“千羊之皮， 不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。 武王谔谔以昌， 殷纣墨墨以亡。君若不非 武王乎，则仆请 终日正言而无 诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实 也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言 ，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良 曰：“夫五羖大夫 ，荆之鄙人也。闻秦缪公 之贤而原望 见，行而无资，自粥於秦客 ，被褐食牛。 期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百 姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教 封内，而巴人致贡； 施德诸侯，而八戎来服。由余 闻之，款关请见。五羖大 夫之相秦也， 劳不坐乘，暑不张 盖，行於 国中，不从车乘，不操干戈，功名藏 於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国 男女流涕 ，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今 君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相 秦不以百姓 为事，而大筑冀阙， 非所以为功也。刑 黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是 积怨畜祸也。教 之化民也深於命，民之效上 也捷於令。今君又左建 外易，非所以为教也。君又 南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰： “相鼠有体，人而无礼，人 而无礼， 何不遄死。”以诗观之 ，非所以为寿也。公子虔杜门不 出已八年矣，君又杀 祝懽而黥公孙贾。 诗曰：“得人者兴，失人者 崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从 车载甲，多力而 骈胁者为骖 乘，持矛而操闟戟者 旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃 德者昌，恃力者亡。”君之 危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何 不归十五都，灌园於鄙，劝秦王 显岩穴之士，养老 存孤，敬父兄，序有 功，尊有德，可 以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从... 更多 >>