解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲 直；衡诚县，则不 可欺以轻重；规 矩诚错， 则不可欺以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也 ；礼者，人道之极也。然而不法礼者不 足礼，谓之 无方之民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固 。能虑能 固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也； 地者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之 极也。... 更多 >>