解释 : 於是大司马进曰：“ 陛下仁育群生 ，义征不憓， 诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休 烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈 三神之驩，缺王道 之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇 ，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡 几也。亦各并时而荣，咸济世而 屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事， 不为进越。故圣 王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下 之壮观，王者之丕业， 不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿 日月之末光绝 炎，以展采错 事，犹兼正列其义，校 饬厥文，作春秋一艺，将袭 旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流 ，扬微波，蜚英声，腾 茂实。前圣之所以永保鸿名 而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉 。”... 更多 >>