解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立 泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎 宛，问於鬼臾区。 区对曰：‘帝得宝鼎神筴， 是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始 。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年。黄帝仙登于天。”卿 因所忠欲奏之。所忠视 其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝 鼎事已决矣，尚何 以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申 功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人 也。与安期生通，受黄 帝言，无书，独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当 黄帝之时 。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。封禅七十二王， 唯黄帝得上泰山封’。 申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居 七千。天 下名山八，而 三在蛮夷，五在 中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝 之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於 黄帝接万灵明廷。明廷者 ，甘泉也。所谓寒门者， 谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑 ，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃 抱其弓与龙胡珣号。故後世因 名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太... 更多 >>