解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者 ，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗 跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒 ；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>