解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之至也 ；规矩者，方员之至也；礼 者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼， 谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中 ，能思索， 谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无 穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>