解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所 从言之异路，有省不 省耳。尝 窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是 以其事难尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其 事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法 家严而少恩 ；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真； 然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专 一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应 物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长 久，非所闻也。 ... 更多 >>