解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰 一而上亲郊之”。上疑未定。齐人 公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。” 卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。 ’於是黄帝迎日推筴， 後率二十岁得 朔旦冬至，凡二十 推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之 。所忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎事已决 矣，尚何以 为！”卿因嬖人奏之。上 大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功 已死。”上曰：“ 申功何人也？”卿曰：“申 功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之 圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出 而与神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山 封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神 灵之封居七 千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中 国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱 ，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且战 且学仙。 患百姓非其道，乃断斩 非鬼神者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷 口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人 ，乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与 龙胡珣号。故後世因 名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太室。... 更多 >>