解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察， 入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君 子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然 而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加好之 焉，圣矣 。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>