解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽，德 侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见 。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐成，陛下谦让而弗 发也。挈三神之驩，缺王 道之仪，群 臣恧焉。或谓且 天为质闇 ，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於 後，而云七十二君乎？夫 修德以锡符， 奉符以行 事，不为进越 。故圣王 弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊 ，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天 下之壮观，王 者之丕业，不可贬也。原陛下 全之。而後因杂荐 绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文 ，作春秋一艺，将袭旧 六为七，摅之无 穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英 声，腾茂 实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜 命掌故悉奏其义而览焉。... 更多 >>