解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在 族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君 臣，附亲 万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>