解释 : 正月，有 司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。” 上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下 人民未有嗛志。今纵不能 博求天下贤圣有德 之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？ 其安之。”有司曰：“豫 建太子，所以 重宗庙社稷，不忘天下也 。”上曰：“楚 王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣 ，明於国家之大体。吴王於朕，兄也 ，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以 陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能 终，是社 稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有 德者而专於子，非所以忧 天下也。朕甚 不取也。”有司皆固请曰：“古 者殷周有国，治安皆千馀岁，古之 有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下， 建诸侯，为帝者太 祖。诸侯王及列侯始受 国者皆亦为其国祖。子孙 继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之 以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室， 非高帝之志也。 更议不宜。子某最长， 纯厚慈仁，请建以为太子。 ”上乃许 之。因赐天 下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>