解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难 知。其术 以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物主。 有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之 纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓 之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生，离者不可复 反，故圣人 重之。由是观之 ，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>