解释 : 赵文、赵 造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是 邹、鲁无 奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非 所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不 达事之变 ’。循法 之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子 不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>