解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之 大夫种，其卒然 亦可原与？”应侯知蔡 泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅 之事孝公也，极身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀锯 以禁奸邪， 信赏罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬 ，安秦社稷，利百姓，卒 为秦禽将破敌，攘地千里。 吴起之事悼王也，使私不得 害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行， 行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主 虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽 能而弗离，成功而弗矜，贵 富而不骄怠。若此三子者，固义之至 也，忠之节也。是故 君子以义死难，视死如归 ；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨 。何为不可哉？”... 更多 >>