解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则 不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者， 方员之至也；礼者，人道 之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中，能思索，谓 之能虑； 能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也 ；地者，下之极也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>