解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足 以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不 使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼 同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故 乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>